黄乐然
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在中国，龙的地位无可替代。不同期代、不同步地的“中国龙”，附身于万般各样的考究文物。论及制作工艺之精、艺术造诣之高黄乐然，饰有龙纹的瓷器算是大批。 一条白龙追逐个颗火焰宝珠，龙头昂起，嘴张、舌翘，龙鳞考究，龙的满身辅以四朵火焰形云纹。在瓶身霁蓝釉的烘托下，整条白龙怒斥风浪之声势呼之欲出。眼睛以霁蓝釉点缀，神韵又添几分。这条“飞天龙”是元代霁蓝釉白龙纹梅瓶上的龙纹，此梅瓶是扬州博物馆镇馆之宝。 [url=]  [/url]元霁蓝釉白龙纹梅瓶（扬州博物馆供图） “这件梅瓶用大面积的霁蓝釉进展浩瀚的海洋与天外，清雅的青白釉涂饰雕塑纯果真龙，进展了神龙出水、御云而行的风光。”扬州博物馆典藏部主任庄志军说，元代龙纹身形渺小，龙身细长、蛇颈，多为飞天状，有游动、升起之感。 梅瓶小口、短颈、丰肩、肩以下渐广至腹部内敛，最早出现于唐代，可作念酒器，后也作不雅赏用。“这件梅瓶代表了元代制瓷工艺的最高水平，是国宝级文物。”庄志军说。 元代瓷器制作有所立异，霁蓝釉瓷器即是其中一种，在其时烧制难度很高。以这件霁蓝釉白龙纹梅瓶为例，要先在形容的龙纹和云纹上施青白釉，然后将纹饰罩上，其余部分施霁蓝釉，在1000多摄氏度的高温下一次烧成。庄志军说：“元代霁蓝釉居品存世量很低，霁蓝釉白龙纹梅瓶当今人人仅存3件，保藏于扬州博物馆这件器型最大、釉色净润。” 斯文因换取而多彩，斯文因互鉴而丰富。在故国西南部，西藏博物馆内，一件青花云龙纹罐静静立于展台。 [url=] 西藏博物馆在展明代青花云龙纹罐。新华社记者晋好意思多吉 摄 “龙纹依罐腹弧度傍边对称，柬埔寨交流群伸开算作、腾空而起的双龙怒吼于江崖海水之上，声势完全、活力满满、祥瑞满天。”西藏博物馆副馆长吉如·巴桑罗布说，这件青花瓷罐充分欺诈蓝白互映艺术成果，使纹饰更加明晰、舒朗，号称明万积年间景德镇烧造的珍品。 “左证瓷罐底部的铭款‘万历丁亥年造黔府应用’判断，这一青花瓷罐属黔府在景德镇订烧的生涯工具。”吉如·巴桑罗布先容，黔府是明朝时历久坐镇西南方陲、世代秉承“黔国公”封号的沐氏眷属。这为真切谈判明朝时代各民族地区间经济换取、文化和解、民间往来等提供了进攻什物质地。 吉如·巴桑罗晓谕诉记者，据不完全统计，当今西藏古瓷总和超万件，以景德镇明清时辰官窑瓷器居多。 中国饰有龙纹的瓷器中，龙以正面无装扮造型示东谈主的，相等稀有。上海博物馆龙年迎春展中，正在展出的清乾隆景德镇窑青花胭脂红云龙纹双耳扁瓶，其龙纹即是“正面龙”。 [url=] 上海博物馆藏清乾隆年间景德镇窑青花胭脂红云龙纹双耳扁瓶。 新华社记者辛梦晨 摄 “明清时辰祯祥纹样较为盛行，负责‘图必成心，意必祯祥’。”上海博物馆展览部副主任褚馨先容，这件宝瓶以祝嘏为主题，瓶颈部以胭脂红彩书写异体“寿”字，寓意百寿祯祥。瓶身前后各有一条五爪红龙，青花色祥云环绕其间，龙纹占据瓶身中心位置，伸开算作、卷起尾巴，以正面姿态“直视”不雅众，腾云驾雾的姿势仿佛在跳街舞，又草率在展现傲东谈主身形，动感完全、自信满满。 褚馨指出，乾隆一旦多有对历代名瓷的摹仿与仿烧，此类扁瓶小口、短颈、双耳、扁圆腹、圈足黄乐然，是模仿明永宣时辰的抱月瓶而来。抱月瓶发祥于宋元时辰马背民族使用的、挂于马鞍之侧的挂瓶，是在文化和解中立异产生的瓷器品种。瓷瓶上娇艳的“胭脂红”是从欧好意思传入景德镇的入口货，称为新制欧好意思紫色。“明艳的‘欧好意思红’与清雅的中国青花色美不可言，这件扁瓶见证了东西方文化的碰撞和和解。” |